오늘의 묵상 - 에스겔 28:1-19
- 박정배
- 2일 전
- 3분 분량
내가 신이 아님을 아는 자리에서
본문: 에스겔 28장 1~19절
여는 말
오늘 본문은 지중해 무역으로 세계에서 가장 부요했던 도시, 두로의 왕에게 주시는 하나님의 말씀입니다. 그는 넘치는 부와 지혜에 취해 스스로를 신이라 불렀습니다. 그러나 하나님은 그 화려한 왕에게 "너는 사람이요 신이 아니"라고 못 박으십니다. 가장 높이 올라간 사람이 어쩌다 한 줌의 재가 되어 사라지는지, 그 이유를 따라가며 오늘 내 마음을 비춰 봅니다.
첫째 대지 — 스스로 신이 되려 했던 마음
"네 마음이 교만하여 말하기를 나는 신이라 내가 하나님의 자리 곧 바다 가운데에 앉아 있다 하도다 네 마음이 하나님의 마음 같은 체할지라도 너는 사람이요 신이 아니거늘" (2절)
두로 왕의 문제는 겉으로 드러난 어떤 악행이 아니라 마음이었습니다. 본문이 거듭 "네 마음이 교만하여"라고 짚는데, 여기서 '교만하다'는 히브리 말은 마음이 위로 높이 들려 올라갔다는 뜻입니다. 원래 있어야 할 자리보다 자기를 한없이 부풀려 올린 상태, 그것이 교만입니다. 그는 다니엘보다 지혜롭다고 자부했고, 그 지혜로 재물을 쌓고 금과 은을 곳간에 채우면서(3~5절) 어느새 자기 자리를 잊어버렸습니다. 결국 "나는 신이다, 나는 하나님의 자리에 앉아 있다"는 말까지 하게 된 것입니다.
그러나 하나님의 판정은 단호합니다. 아무리 하나님의 마음 같은 체해도 그는 사람일 뿐이라는 것입니다. 신인 척하던 그를 하나님은 이방인의 손에 넘겨 죽게 하시고, 그 최후는 할례받지 못한 자의 죽음처럼 치욕스러울 것이라고 하십니다(7~10절). 야고보서 4장 6절과 잠언 16장 18절이 한 목소리로 말하듯, 하나님은 교만한 자를 대적하시고 겸손한 자에게 은혜를 주십니다. 교만은 재물이나 능력의 문제가 아니라, 피조물이 창조주의 자리를 넘보는 마음의 방향 문제입니다.
둘째 대지 — 가장 빛나던 자가 무너진 이유
"너는 기름 부음을 받고 지키는 그룹임이여 내가 너를 세우매 네가 하나님의 성산에 있어서 불타는 돌들 사이에 왕래하였도다 네가 지음을 받던 날로부터 네 모든 길에 완전하더니 마침내 네게서 불의가 드러났도다" (14~15절)
하나님은 두로 왕을 위해 슬픈 노래, 곧 장례식에서 부르는 애가를 지으라 하십니다. 그 애가 속에서 두로 왕은 에덴동산에 있던 아담의 모습으로 그려집니다. 그는 "완전한 도장"이었다고 하는데(12절), 도장이란 왕의 권위를 그대로 새겨 찍어 내는 물건입니다. 곧 하나님의 형상을 온전히 담아 그분의 아름다움을 세상에 비추도록 지음받은 존재였다는 뜻입니다. 지혜가 가득하고 온전히 아름다웠으며, 각종 보석으로 단장되고 하나님의 성산을 거닐던, 처음엔 흠 없이 완전한 존재였습니다.
그런데 바로 그 아름다움과 지혜가 문제의 씨앗이 되었습니다. "네가 아름다우므로 마음이 교만하였으며 네가 영화로우므로 네 지혜를 더럽혔다"(17절)고 하십니다. 하나님이 주신 좋은 것들을 하나님께 돌려 드리는 대신, 그것을 자기 것으로 움켜쥐고 자기를 높이는 도구로 삼은 것입니다. 에덴의 아담이 하나님처럼 되려다 동산에서 쫓겨났듯, 두로 왕도 자기 자리를 망각하고 하나님처럼 되려 하다가 무너집니다. 가진 것이 많고 뛰어날수록 오히려 넘어지기 쉽다는 것, 받은 복이 감사의 통로가 아니라 교만의 통로가 될 때 가장 빛나던 자가 가장 크게 추락한다는 것을 여기서 봅니다.
셋째 대지 — 한 줌의 재, 그리고 낮아짐이 사는 길
"내가 네 가운데에서 불을 내어 너를 사르게 하고 너를 보고 있는 모든 자 앞에서 너를 땅 위에 재가 되게 하였도다 … 네가 공포의 대상이 되고 네가 영원히 다시 있지 못하리로다" (18~19절)
교만의 끝은 참혹합니다. 그토록 화려하던 왕이 모두가 지켜보는 앞에서 불타 잿더미가 되고, 만민이 그를 보며 놀라는 공포의 대상이 되며, 영원히 다시 있지 못하게 된다고 하십니다. 스스로를 영원한 신이라 여겼던 사람이 정작 한 줌의 재로 사라지는 이 역설이 오늘 본문의 결론입니다. 높이 올라간 만큼 떨어지는 것이 아니라, 하나님의 자리를 넘본 그 마음 때문에 완전히 소멸되는 것입니다.
그렇다면 우리가 갈 길은 분명합니다. 신이 되려는 자리에서 내려와, 내가 사람일 뿐이며 모든 것을 받은 피조물임을 인정하는 자리로 가는 것입니다. 하나님은 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자에게는 은혜를 주십니다. 내가 가진 지혜와 재물과 재능이 나를 높이는 도구가 아니라 하나님께 감사하며 이웃을 섬기는 통로가 될 때, 그 인생은 한 줌의 재가 아니라 하나님의 영광을 비추는 빛이 됩니다. 낮아지는 것이야말로 무너지지 않고 오래 사는 길입니다.
맺는 말
두로 왕은 스스로 신이 되려다 사람일 뿐임이 드러났고(첫째), 가장 빛나고 아름답던 존재였으나 그 아름다움을 교만의 도구로 삼아 무너졌으며(둘째), 결국 모두가 보는 앞에서 한 줌의 재로 사라졌습니다(셋째). 오늘 우리에게 주시는 말씀은 분명합니다. 창조주 앞에서 나는 피조물이라는 사실을 잊지 않는 것, 받은 모든 것을 감사로 돌려 드리며 겸손히 낮아지는 것 — 그것이 은혜받는 자의 자리요, 사라지지 않는 인생의 길입니다.
오늘의 찬양
새 424 「아버지여 나의 맘을」 — 완악하고 교만한 마음을 변케 하시고 온유하고 겸손하게 해 달라 구하는 오늘 본문의 기도 그 자체인 찬송입니다.
새 407 「구주와 함께 나 죽었으니」 — 내 자아가 죽고 그리스도로 사는 삶을 노래하며, 신이 되려는 옛 마음을 내려놓게 합니다.
새 288 「예수를 나의 구주 삼고」 — 모든 것을 주께 맡기고 낮아진 자리에서 누리는 평안과 확신을 고백하는 찬송입니다.
오늘의 개인 적용 질문
최근 내 입술과 마음에서 "내가 옳다, 내가 해냈다"는 교만이 드러난 순간은 없었는지, 그때 하나님은 그 마음을 어떻게 보셨을까요?
하나님이 내게 주신 재능·재물·자리 중에서, 감사의 통로가 아니라 나를 높이는 도구로 쓰고 있는 것은 무엇입니까?
교회를 위한 기도제목
더빛교회가 받은 은혜와 부흥이 교만의 통로가 되지 않고, 늘 하나님께 감사하며 겸손히 이웃을 섬기는 공동체가 되게 하소서.
각 성도가 창조주 앞에 선 피조물임을 잊지 않고, 자기를 낮추어 서로를 높이는 겸손으로 하나 되게 하소서.
<두로의 교만>
오늘 본문에서 두로는 교만해서 스스로 “나는 신이라 내가 하나님의 자리에 앉아 있다”고 생각하고 있다고 하신다. 이 두로의 교만하고 오만한 말을 보면서 그것이 누적된 삶의 태도의 결과처럼 보였다. 실제로 두로도 처음부터 그런 교만한 자리에 있었던 것이 아니었음을 본문에서도 볼 수 있다. 12절에서도 두로를 “완전한 도장이었고 지혜가 충족하며 온전히 아름다웠다” 고 하시듯, 두로도 처음에는 하나님의 형상을 닮은 아름답고 축복받은 존재였다. 그러나 오늘 설교에서도 말씀하셨듯이 주님이 주신 재물과 지혜를 마치 내 것이라고 보는 태도들이 시작으로 점점 스스로를 높이고 결과적으로는 스스로를 신으로 여기는 자리까지 가게된 것 같다. 그렇게 생각했을 때 주님이 주신 축복이 교만의 통로가 되는 이 구조는 나에게도 너무나 쉽게 일상에서 일어나는 일인 것 같다.
내 상황에 빗대어 생각해보면, 최근에 주님이 축복으로 하나님이 홍콩교회에게 새롭게 하실 것을 믿음으로 기대하며 결혼을 허락하셨다.…
오늘 본문은 두로 왕이 스스로를 신이라고 생각할만큼 얼마나 교만해졌는지를 보여주고 있다. 그리고 그 교만함이 어떻게 두로 왕을 멸망으로 이끌고 갔는지도 보여주며 하나님이 교만함을 정말 미워하신다는 걸 보게된다. 오늘 본문을 다시 묵상하며 12절이 새롭게 와닿는다. 하나님은 두로 왕을, 우리 인간을 하나님의 형상을 닮은 존재로 ‘완전한 도장’, ‘아름다웠다’라고 하실만큼 지으셨다. 그러나 우리의 죄로 인해 우리를 지으신 주님보다 높아질 때 우리는 한 줌의 재가 되어 사라질 수 밖에 없다.
교만은 단순히 ‘내가 제일 높다’하는 마음이라 생각했는데, 일상 속에서 하나님께 나아가지 않고 다른 걸 의지하는 게 근본적인 교만이라는 걸 알게 외었다. 결국 하나님의 주권을 인정하는 것, 오늘 내가 있는 자리가 주님이 두신 자리임을 믿고 순종하는 것이 진짜 겸손인 것 같다. 그러면 나는 어떻게 해야하는가? 일단 내 안에 막막함과 어려움에 대해서 정직하게 인정하는 것부터 해야하는…
본문: 에스겔 28:1-19
본문의 이해
오늘 본문에서 하나님께서 다섯번쨰 이방나라에 대한 심판의 내용을 에스겔에게 전한다.두로왕에게 심판 내린 이유는 “스스로 왕이 됨” 교만한 자세였다. 어떤 행동을 넘어서 주님은 스스로 왕으로 된 교만한 마음의 중심을 보신다. 두로는 하나님의 은혜로 지혜와 총명, 무역으로 재물의 부까지 얻게 됐지만 주님과 상관없이 교만해지는 결과 스스로 신으로 여기고 하나님보다 높은 자리에 올라가려고 한다. 주님은 그 중심을 아시고 사람 앞에 교만해지 결과 사람 앞에 멸망하게 된다. 그리고 은혜로 받은 모든 것을 불에 내어 다 재가 되게한 결말을 보여준다. 오늘 말씀을 통해 어떠한 은혜로 여기까지 왔는지 기억하지 않으면 스스로 교만해지며 모든 은혜를 스스로 버리는 자리까지 가게될 것을 견고하고 있다.
하나님은 어떤 분이신가
하나님은 사람의 마음을 보시는 분이다. 드러내지 않은 인간의 마음도 잘 아시고 마음 속에 하나님을 멀어지고 대적하는 마음을…
두로는 온갖 지혜와 무역의 번성함으로 가득 찬 화려한 도시였고, 그 중심에 있던 두로 왕은 그 부유함 속에서 스스로 신이라 착각하며 무너졌다. 나 역시 내 삶과 사역, 가정을 둘러싼 막막함과 영적 싸움에 마음이 괴로울 때마다 주님께 기도로 부르짖기보다는 일을 더 열심히 하며 현실을 회피하려 했다. 겉으로는 사역을 위해 몸부림치는 것 같았지만, 정작 하나님과 멀어진 채 내 힘으로 애쓰던 두로 왕의 교만한 마음이었음을 고백한다.
강릉으로 가는 걸음 앞에서도 사무실을 얻기로 결단했으나, 정작 더 중요한 것은 그 다음을 어떻게 해야할지 고민해야 하는 상황 앞에 있다는 것이다. 일보다도 하나님 앞에서 나와 우리 가정이 어떻게 살것인가 결론을 내려야 하는 시점인 거 같다. 오늘 말씀은 나에게 완벽한 조건이나 능력을 요구하시는 것이 아니라, 내 한계를 인정하고 오직 성령을 구하는 겸손을 요구하신다는 생각이 든다.
괴로운 현실을 잊으려고 일로…
오늘 본문에서 두로왕의 모습을 통해 교만을 하나님이 얼마나 싫어하시는지 보게 된다. 최근 하나님께서 빛으로 비추셔서 내 마음이 얼마나 높고 교만한지에 대해서 보여주셨다.
하나님이 드러내신 내 마음은 무척 더럽다. 하나님을 경험하고 알라고 두신 자리를 나를 높이는 것으로 쓰고, 사실 두로 왕처럼 무역이 많거나 한 것도 아닌데 그저 내가 느낀 어려움만으로 스스로 치하하며 수고하는 어리석은 자리에 있음을 보게 되었다. 피조물로서 나를 두신 자리에서 하나님을 알기 위해 애쓰지 않고 스스로 마음이 교만해져서 멈춰 버렸다. 그 결과 사업도, 관계도 망가진 자리에 머물러 있다.
'네가 죄악이 많고 무역이 불의하므로 네 모든 성소를 더럽혔음이여 내가 네 가운데에서 불을 내어 너를 사르게 하고 너를 보고 있는 모든 자 앞에서 너를 땅 위에 재가 되게 하였도다' (겔 28:18)
이 본문이 현재 내가 어떤 자리에 있는지 보여주고 있는 듯 하다.